再说了,苏天成也不是那种爱出风头的人。
可中兴学社的所有事情,苏天成是非常关心的。
他已经和孙承宗、鹿善继、黄道周等人,多次交谈了,牵涉到中兴学社的诸多具体事情,比如说学社的社员,到下面去调查情况,掌握民情,究竟该不该给予一定的补助,如果说提出来了很好的意见建议,该怎么样对待。
中兴学社的运作方式,也是有些独特的。
学社的内部,允许辩论,可一旦展开了辩论,到最后统一观点和认识之后,就不能够出现杂音了,社员可以保留自身的认识,可不能够继续鼓吹了。
中兴学社成立之初,主要是推荐基层的官吏,如知县、县丞、主薄和典史之类的官职,不要牵涉到过高的官职,路要一步一步走,好高骛远的事情,不能够做。
学社最为主要的观点,就是不能够空谈,拒绝做夸夸其谈的清流。
面对着这样一种全新的模式,孙承宗等人,也是需要一定的时间,才能够适应的,他们与苏天成之间,也展开了不少的辩论,比如说对尊经复古的看法,众人就存在分歧。
孙承宗、鹿善继和黄道周,原则上是赞成尊经复古的,鉴于复社提出来了这样的宗旨,今后的提法可以改变,而且这样的观点,也是绝大多数读书人都接受的,苏天成的看法不同,他提出来,尊经复古的目的究竟是什么,是要求读书人都回到过去的时代,一味的去缅怀古人吗,这肯定是不合适的,读书人的眼光,应该着眼于今后,也就是看到未来,所以说,中兴学社不否定尊经复古的提法,但也不推崇这样的观点,古人的思想,如今的人可以利用,可以拿来为自己所用,有利的就坚持,不利的是摒弃,总之,一切都依靠事实说话。
苏天成还特意提到了江宁县的例子,若是按照尊经复古的做法,江宁县不存在如今的局面,一切都按照祖上的规矩来,没有丝毫的创新,哪里能够增加官府的收入。
尽管苏天成做了这样的解释,孙承宗等人,认识方面,还是坚持自身的认识。
苏天成没有强迫大家接受,这需要时间,毕竟大明朝的科举考试,都是四书五经,读书人打小就接受儒家思想的教育,你突然来否定尊经复古的思想,可能会自找麻烦。
辰时。
随着震耳欲聋的鞭炮声,范景文、王道直、秦三德、张泰宁、孙承宗、鹿善继、黄道周等人,走上了临时搭建的主席台。
黄道周满面红光,主持中兴学社的成立仪式,在他看来,是莫大的荣耀。
这里面,看不见苏天成的身影。
参加典礼的人是不少的,偌大的院子,密密麻麻的站满了人,绝大部分都是准备在中兴学社成立之后,直接报名,成为学社社员的。
也有东林书院和复社的人,来参加这个典礼,至于这些人想的是什么,鬼知道。
苏天成站在主席台的下面,卢天明、渠清泽、刘仲基、刘云清等人,站在他的旁边。
人太多了,没有谁特别注意到他们。
但苏天成注意到了参加典礼的人,黄廷平、易礼高和邹平章三人来了,最为奇怪的是,唐海泰也来了,不知道这些人来参加典礼,是什么意思。
东林书院和复社的态度,肯定是不好的,特别是复社的领袖张溥被抓捕了,押送到京城去了,要说东林书院和复社,都是憋着一股气的,说不定在典礼过程中,找麻烦的。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qidian.com)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)
喜欢大明政客请大家收藏:(www.hkdsy.com)大明政客好看的书院更新速度全网最快。